HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。松尾芭蕉 書 北向雲竹 画 合作 掛軸 模写 Q-442。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【複製画】掛軸 川合玉堂『彩雨』絹本 共箱付 掛け軸 a12074。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。亡き父の刻した印です。良弁硯　東大寺　公典　共箱　骨董。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。真鍋井蛙先生刻　印。印譜作成後に補刀してある場合があります。希少　伝統的な漢字書道 掛軸　貴重文化財。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛け軸　まとめて45本 （花鳥 仏画 書 山水 日本画）など　書画！。863。W1siZiIsIjMwMzk5L3Byb2R1Y3RzLz。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。奥保鞏【元帥 陸軍大将】書　絹本（絖本）掛軸。書道作品　掛軸　創作　信山流　全紙大。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【真作】掛軸 臨済宗の僧 中原南天棒『二行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07318。藤田東湖（水戸藩）紙本　書　掛軸（徳川斉昭　武田耕雲斎　吉田松陰　会沢正志斎）。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。書 TEESFACTORY。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。掛け軸　書　美品　木箱あり　山形拄杖子。掛軸 西村千里作 富士山 風景画 山水画「 風水黄金富峰図 」922。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。中国古美術　大清国　大清国内務府造辦處　書卷　卷封箱　旧蔵　未拆封　仇英書巻。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。✴️奈良博文堂　入木　長穎別羊毫　博文堂作。硯　端渓＋墨　静香＋朱肉　高級朱肉　鯱竹。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け