HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」

Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B936。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【絶版・希少品・大型書籍】ミケランジェロ　全作品集。同50年(1975)平林寺にて遷化。色紙額/書画骨董/臨済宗 祥福寺 大通老師 画 「合掌童子」書 おかげさま。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。経年による劣化はご了承ください。中国　倣古文鎮 書鎭 一対 ケース入り化石入り珍品。軸先：刷毛目。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。　共箱、タトウ箱付です。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【未使用】「松花」 呉竹精昇堂主造 (購入)1980年頃(4753)。。別山－石徹白道（美濃禅定道）から : 山好き的日々＠京都北山。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。ラオス石　田黄　瑞獣衔芝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。【真作】天龍寺管長/関精拙/甘露/書/横物/掛軸/名家伝来/AD-916。78歳。妙心寺645世。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。仕舞扇。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。天照皇大神宮 豊受大大神宮 掛軸。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。仏教の神々 掛軸。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛軸『西国三十三ヵ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g02041。水墨画 掛軸 魚と水の流れ。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。ユイヒイロ。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。宋時代　青白磁　円硯