HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。再度、招春寺住職を拝命。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。 箱書、花押があります。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。掛軸 185。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。k*a様 たのきんトリオ　直筆サイン　近藤真彦　田原俊彦　野村義男。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）